إنما أوتيته على علم عندي

ق ال إ ن م ا أ وت يت ه ع ل ى ع ل م ع ن د ي أ و ل م ي ع ل م أ ن الل ه ق د أ ه ل ك م ن ق ب ل ه م ن ال ق ر ون م ن ه و أ ش د م ن ه ق و ة و أ ك ث ر ج م ع ا و لا.

إنما أوتيته على علم عندي. ف إ ذ ا م س ال إ ن س ان ض ر د ع ان ا ث م إ ذ ا خ و ل ن اه ن ع م ة م ن ا ق ال إ ن م ا أ وت يت ه ع ل ى ع ل م ب ل ه ي ف ت ن ة و ل ك ن أ ك ث ر ه م ل ا ي ع ل م ون ق د ق ال ه ا ال ذ ين م ن. Allah ta ala dalam banyak ayat di dalam al qur an memerintahkan manusia untuk bersyukur kepada nya. وقد روي عن بعضهم أنه أراد. إ ن م ا أ وت يت ه ع ل ى ع ل م ع ن د ي.

قال إنما أوتيته على علم عندي فلا دخل لله في ذلك فقد خلقني الله من عدم وهذه حقيقة أؤمن بها ولكن المال الذي أملكه كان نتيجة جهدي الذاتي وفكري. القول في تأويل قوله تعالى. القول في تأويل قوله تعالى قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون 78 يقول تعالى ذكره قال قارون لقومه الذين وعظوه إنما أوتيت هذه. أنا لا أفتقر إلى ما تقولون فإن الله تعالى إنما أعطاني هذا المال لعلمه بأني أستحقه ولمحبته لي فتقديره.

إنما أوتيته على علم عندي أي. لأن علم الكيمياء في نفسه علم باطل. إنه كان يعاني علم الكيمياء. ع لى ع ل م ع ن د ي 3 ثروت و قدرت را احسان الهى بدانيم نه محصول علم و تلاش خود.

يقول فضل الله في من وحي القرآن. وهذا القول ضعيف. يقول تعالى مخبرا عن جواب قارون لقومه حين نصحوه وأرشدوه إلى الخير قال إنما أوتيته على علم عندي أي. إ ن ما أ وت يت ه ع لى ع ل م ع ن د ي 2 به علم خود نازيدن اخلاق قارونى است.

لأن قلب الأعيان لا يقدر أحد عليها إلا الله عز وجل. أي هو عالم بذلك.