ان تصيبوا قوما بجهالة

3 قال الله تعالى.

ان تصيبوا قوما بجهالة. لماذا علينا التبين من المعلوم أن قوله تعالى. الفسق يوجب عدم الثقة بصاحبه كما في قوله تعالى. فتبي نوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين يقول. فتبي نوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين يقول.

أن ت صيبوا قوما بجهاله ي راد من هذا القول أنه في بعض الأحيان يلجأ الإنسان إلى الحكم على الآخرين من خلال سماع نبأ عنهم دون أن يمعن النظر في هذا النبأ إن كان صحيحا أم فاسدا. وقوله أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة يقول تعالى ذكره. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين 6 قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعثه رسول الله صلى. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ خبر فتبينوا صدقه من كذبه وفي قراءة فتثبتوا من الثبات أن تصيبوا قوما مفعول له أي خشية ذلك بجهالة حال من الفاعل أي جاهلين فتصبحوا تصيروا على ما فعلتم من الخطأ بالقوم.

يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. وقوله أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة يقول تعالى ذكره. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب أ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين الحجرات 7. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين 6 يأمر تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليحتاط له لئلا.

ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين.